الأربعاء، 8 فبراير 2012

من طرائف النبي الضاحك مع صحابته

عجوز في الجنة
كان النبي صلى الله عليه وسلم يُداعب أصحابه ويُقابلهم بالابتسامة، وكان لا يقول إلا حقا وإن كان مازحا، وفي يوم من الأيام جاءت امرأة عجوز من الصحابيات إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقالت له: يا رسول الله ادعُ الله أن يدخلني الجنة؛ فداعبها صلّى الله عليه وسلم قائلا: إن الجنة لا تدخلها عجوز؛ فانصرفت العجوز باكية، فقال النبي صلى الله عليه وسلم للحاضرين: أخبروها أنها لا تدخلها وهي عجوز، إن الله تعالى يقول: {إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاء فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا}؛ أي إنها حين تدخل الجنة سيعيد الله إليها شبابها وجمالها.

ولد الناقة
جاء رجل من الصحابة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وطلب منه دابة يُسافر عليها قائلا: "احملني"؛ فأراد النبي أن يمازح الرجل ويطيّب خاطره فقال له: إنا حاملوك على ولد الناقة، استغرب الرجل كيف يعطيه النبي صلى الله عليه وسلم ولد الناقة ليركب عليه، فولد الناقة صغير ولا يتحمّل مشقة الحمل والسفر، وإنما يتحمّل هذه المشقة النوق الكبيرة فقط؛ فقال الرجل متعجّبا: وما أصنع بولد الناقة؟ وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقصد أنه سيعطيه ناقة كبيرة، فداعبه النبي قائلا: وهل تلد الإبل إلا النوق؟".

طعام في الظلام

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فبعث إلى نسائه فقلن ما معنا إلا الماء، فقال صلى الله عليه وسلم من يضم أو يضيف هذا؟ فقال رجل من الأنصار: أنا.. فانطلق به إلى امرأته فقال: أكرمي ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت ما عندنا إلا قوت صبياني فقال: هيّئي طعامك وأصبحي سراجك ونومي صبيانك إذا أرادوا عشاء، فهيّأت طعامها، وأصبحت سراجها فأطفأته، فجعلا يريانه أنهما يأكلان، فباتا طاويين، فلما أصبح غدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ضحك الله الليلة وعجب من فعالكما، فأنزل الله: {وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}.



من طرائف النبي الضاحك مع صحابته


الأحد، 5 فبراير 2012

اذا جفت طبريا فانتظرو الدجال.! ارتفاع منسوب طبريا 7سم بعد سبع عجاف

يقال أن من علامات خروج الدجال أن تجف بحيرة طبريا ويعقم نخل بيسان فيخرج الدجال وديانته اليهودية ولكنه كافر ..
 
كثير من الأخبار والأقوال والاحاديث تتناول الموضوع ولكن بالتأكيد طبريا ذات أهمية قصوى للكيان الصهيونى كمصدر أساسى للمياه وجفافها من علامات انهيار ذلك الكيان الذى بنى على باطل اذ لا بقاء لباطل مهما طال الزمن..
 
وبالتأكيد حرب المياه قادمة وتستعد لها الدولة المجرمة بإقامة العلاقات بينها وبين جنوب القارة الإفريقية وتقسيم السودان والتحكم فى جنوبه وفى اثيوبيا طمعا فى التحكم بمنابع المياه لتصلها يوما ما عبر مصر وإلى أن يحدث هذا " وهم فى الطريق يمهدون له " تظل طبريا مصدر حياة للدولة المجرمة..
 
وقد ذكرت صحيفة "جيروزاليم بوست" الإسرائيلية اليوم، أن منسوب مياه بحيرة طبريا ارتفع بمقدار 7 سنتيمترات نهاية الأسبوع.
 
وقالت الصحيفة إن منسوب المياه مازال تحت الخط الأحمر لسطح البحيرة بمقدار 4 أمتار، بعد 7 سنوات من الجفاف.
 
وكانت سلطات المياه الإسرائيلية قد أعلنت الشهر الماضى أن إسرائيل لاتزال تعيش أزمة مياه حادة بالرغم من هطول الأمطار نظرا لافتقارها لنحو 2 مليار متر مكعب من المياه وهو ما يعادل مقدار المياه الذى يستهلكه جميع السكان في إسرائيل لمدة 3 سنوات.
 
يشار إلى أن بحيرة طبريا تعتبر المصدر الرئيسي للمياه في إسرائيل.

اذا جفت طبريا فانتظرو الدجال.! ارتفاع منسوب طبريا 7سم بعد سبع عجاف

الأحد، 22 يناير 2012

هل يجوز جمع فرضين في وقت واحد؟




هل يجوز جمع فرضين في وقت واحد؟

 
هل يجوز جمع فرضين في وقت واحد. اي ان يصلي المرء الظهر والعصر في وقت صلاة الظهر ومثلها المغرب والعشاء في وقت المغرب هذا ما يحدث في ساحات الاعتصمات في الميادين اليمنية؟
 
يجيب على هذه الفتوى الدكتور عبدالله سمك: ذَهَبَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ إِلَى عَدَمِ جَوَازِ الْجَمْعِ لِغَيْرِ عذر؛ لأِنَّ أَخْبَارَ الْمَوَاقِيتِ الثَّابِتَةِ لاَ تَجُوزُ مُخَالَفَتُهَا إِلاَّ بِدَلِيلٍ خَاصٍّ، وَلأِنَّهُ تَوَاتَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُحَافَظَةُ عَلَى أَوْقَاتِ الصَّلَوَاتِ حَتَّى قَال ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: مَا رَأَيْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلاَةً لِغَيْرِ مِيقَاتِهَا إِلاَّ صَلاَتَيْنِ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ أَيْ بِمُزْدَلِفَةَ " الْحَدِيثَ.
 
وَذَهَبَ طَائِفَةٌ مِنَ الْفُقَهَاءِ مِنْهُمْ - أَشْهَبُ مِنَ الْمَالِكِيَّةِ، وَابْنُ الْمُنْذِرِ مِنَ الشَّافِعِيَّةِ، وَابْنُ سِيرِينَ وَابْنُ شُبْرُمَةَ - إِلَى جَوَازِ الْجَمْعِ لِحَاجَةٍ مَا لَمْ يُتَّخَذْ ذَلِكَ عَادَةً.
 
قَال ابْنُ الْمُنْذِرِ: يَجُوزُ الْجَمْعُ فِي الْحَضَرِ مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ، وَلاَ مَطَرٍ، وَلاَ مَرَضٍ . وَهُوَ قَوْل جَمَاعَةٍ مِنْ أَهْل الْحَدِيثِ لِظَاهِرِ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَال: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمَدِينَةِ مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ وَلاَ مَطَرٍ فَقِيل لاِبْنِ عَبَّاسٍ لِمَ فَعَل ذَلِكَ قَال: أَرَادَ أَنْ لاَ يُحْرِجَ أُمَّتَهُ. وَلِمَا رُوِيَ مِنَ الآْثَارِ عَنْ بَعْضِ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ مِنْ أَنَّهُمْ كَانُوا يَجْمَعُونَ لِغَيْرِ الأْعْذَارِ الْمَذْكُورَةِ

الأحد، 1 يناير 2012

ملكة جمال الجنة


هل قرأتم أو رأيتم أو عرفتم عن ملكة جمال الجنة ؟؟. جالسة فى قصرها الجميل ترتدى أجمل الثياث. وحولها الخدم من كل مكان. بإشارة من إصبعها يهرول الجميع لتنفيذ أوامرها. بأمنية تخطر على بالها يتحقق المحال .
 تحتار ........ آين من جواهرها التى لاحصر لها سترتديها اليوم لحبيبها ..... .. عزيزى القارئ لعلك تظنها زوجة أحد من المؤمنين من الحور العين .... .... لا ياصاحبى ... .. فإنها أكثر جمالا و ملكا و تنعما . ...... أتدرى من هى ؟ إنها المسلمة المؤمنة التى أطاعت ربها ..... نفذت أوامره .. ..عاشت في الدنيا محافظة على صلاتها . ... محافظة على حجابها ... . متصفة بأجمل صفات الحياء والأخلاق .. نساء الدنيا المؤمنات اللاتي يدخلهن الله الجنة برحمته : وهؤلاء هن ملكات الجنة وهن اشرف وأفضل وأكمل وأجمل من الحور العين ( لعبادتهن الله في الدنيا ) وفى حديث رسول الله- صلى الله عليه وسلم- لأم سلمة- رضي الله عنها- أن فضل نساء الدنيا على الحور العين كفضل ظاهر الثوب على بطانته وقد أعد الله لهن قصوراً ونعيماً ممدوداً أعطاهن الله شباباً دائماً وجمالاً لم تره عين من قبل , قال- صلى الله عليه وسلم- في وصفهن أن المؤمن لينظر إلي مخ ساقها ( أي زوجته ) كما ينظر أحدكم إلى السلك من الفضة في الياقوت ( كأنهن في شفافية الجواهر ) على رؤوسهن التيجان وثيابهن الحرير . فيا أيتها المسلمة .... ألا ترضين بأن تكوني ملكة الجنة المتوجة , تنتقلين بين أصناف النعيم كما تشائين ؟!!! أختاه لا تتركى صلاتك أختاه أكرمى نفسك بحجابك ، أختاه بري والديك أختاه و الله قلبك أرق وأغلى ، من أن تؤذيه بعلاقات محرمة قبل الزواج ، ادخرى قلبك النفيس و الجأي بالدعاء الى الله أن يرزقك زوجا ، يعوضك ما قد تتصورين فواته عليك من متعة قبل الزواج

ما معنى والله خير الماكرين





السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.... السؤال : يقول الله عز وجل في سورة الأنفال‏:

‏ ‏{‏وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ‏}‏

‏[‏سورة الأنفال‏:‏ آية 30‏]‏ ما معنى ‏{‏وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ‏}‏‏؟‏

هذه الآية في سياق ما ذكر الله سبحانه وتعالى من مكيدة المشركين
ومكرهم برسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ حينما تآمروا على قتله
وترصدوا له ينتظرون خروجه - عليه الصلاة والسلام - فأخرجه الله
من بينهم ولم يشعروا به، وذهب هو وأبو بكر الصديق رضي الله عنه
واختبيا في الغار ‏(‏في غار ثور‏)‏ قبيل الهجرة إلى المدينة ثم إن الله سبحانه وتعالى
صرف أنظارهم حينما وصلوا إلى الغار، والنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ
مختبئ فيه هو وصاحبه، ووقفوا عليه ولم يروه‏.‏

حتى إن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم‏:‏
يا رسول الله لو نظر أحدهم إلى موضع قدمه لأبصرنا،
فقال له النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ‏:‏ ‏(‏يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما‏)‏ ‏
[‏رواه الإمام البخاري في ‏"‏صحيحه‏"‏ ‏(‏4/189، 190‏)
‏ من حديث أبي بكر الصديق رضي الله عنه‏]‏

فأنزل الله جل وعلا‏:‏

‏{‏إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ
إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا
وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ‏}‏ [‏سورة التوبة‏:‏ آية 40‏]‏‏.‏

هذا هو المكر الذي مكره الله جل وعلا لرسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ
بأن أخرجه من بين أعدائه ولم يشعروا به مع حرصهم على قتله وإبادته
ثم إنهم خرجوا في طلبه، ووقفوا على المكان الذي هو فيه، ولم يروه
لأن الله صرفهم عنه كما

قال تعالى‏:‏

‏{‏وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ
وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ‏}‏ ‏[‏سورة الأنفال‏:‏ آية 30‏]‏‏.‏

وهذا المكر المضاف إلى الله جل وعلا والمسند إليه ليس كمكر المخلوقين،
لأن مكر المخلوقين مذموم، وأما المكر المضاف إلى الله سبحانه وتعالى
فإنه محمود، لأن مكر المخلوقين معناه الخداع والتضليل،
وإيصال الأذى إلى من لا يستحقه، أما المكر من الله جل وعلا
فإنه محمود؛ لأنه إيصال للعقوبة لمن يستحقها فهو عدل ورحمة‏.‏

دعاء يشرح الصدر

 
ربي ها أنت ترى مكاني و تسمع كلامي وأنت أعلم من عبادك بحالي ، ربي شكواي لك لا لأحد من خلقك فاقبلني في رحابك في هذه الساعه المباركه ، ربي أني طرقت بابك فافتح لي أبواب سمواتك و أجرني من عظيم بلائك ، اللهم يا مسخر القوي للضعيف و مسخر الشياطين والجن لنبينا سليمان و مسخر الطير والحديد لنبينا داود و مسخر النار لنبينا ابراهيم ، (سخر لي عبادك الطيبين من حولي ) ،
 ربي بحولك وقوتك و عزتك و قدرتك أنت القادر على ذلك وحدك لا شريك لك ..اللهم أني أسألك بخوفي من عظمتك و بحفظي لجوارحي و أسألك برجائي إليك و أسألك بصالح أعمالي أن ترزقني ما كان خيرا لي في ديني و دنياي و معاشي و عاقبة أمري عاجله و آجله ، اللهم أني أشكو إليك قلة حيلتي و هوان أمري و ضعف قوتي ،

 اللهم أني أسألك أن تصرف عني شتات العقل والأمر والتفكير ، ربي آثرني و لا تؤثر علي ، ربي انصرني ولا تنصر علي ، ربي ما كان بي من عين أو مس أو سحر اللهم ¤بأمرك¤فاصرفه ، ربي اجعل ما ابتليتني به تكفيرا لخطاياي في حقك تغسل به قلبي و تطهر به روحي و تنير به حنايا صدري ، ربي اصلح شأني كله كما يرضيك و يرضيني. إلهي ارحم ضعفي و فرج همي واجبر كسري وآمن خوفي و أمطرني برزق من عندك لا حد له ، و فرج لا مد له ، و خير لا عد له ..


اللهم أبطل أثر عين أصابت جسدا فأمرضته ، اللهم أبطل أثر عين أصابت جمالا فشوهته ، اللهم أبطل حسدا على العافية في الأبدان والجمال في الأجسام و طلاقة الحديث واللسان ،
ياحي يا قيوم برحمتك أستغيث سبحانك اللهم لا إله إلا أنت أني كنت من الظالمين

الثلاثاء، 27 ديسمبر 2011

ما حكم الدين فى السرحان اثناء الصلاة ؟

ما حكم الدين فى السرحان اثناء الصلاة ؟


يجيب على هذه الفتوى الدكتور عبد الله سمك : أنصح السائلة بهذه الأذكار التي أوردها الإمام النووي في باب دعاء الكرب والدعاء عند الأمور المهمة حيث قال : روينا في " صحيحي البخاري ومسلم " عن ابن عباس رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب : " لا إله إلا الله العظيم الحليم ، لا إله إلا الله رب العرش العظيم ، لا إله إلا الله رب السموات ورب الأرض رب العرش الكريم ".

وفي رواية لمسلم : " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا حزبه أمر قال ذلك " قوله " حزبه أمر " أي نزل به أمر مهم ، أو أصابه غم.

وروينا في كتاب الترمذي ، عن أنس رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه كان إذا كربه أمر قال : " يا حي يا قيوم ، برحمتك أستغيث "
قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد.

وروينا فيه عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أهمه الأمر رفع رأسه إلى السماء فقال : سبحان الله العظيم ، وإذا اجتهد في الدعاء قال : " يا حي يا قيوم ".

وروينا في " صحيحي البخاري ومسلم " عن أنس رضي الله عنه قال : كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم : " اللهم آتنا في الدنيا حسنة ، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار " زاد مسلم في روايته قال : وكان أنس إذا أراد أن يدعو بدعوة دعا بها ، فإذا أراد أن يدعو بدعاء دعا بها فيه.

وروينا في سنن النسائي ، وكتاب ابن السني ، عن عبد الله بن جعفر ، عن علي رضي الله عنهم قال : لقنني رسول الله صلى الله عليه وسلم هؤلاء الكلمات ، وأمرني إن نزل بي كرب أو شدة أن أقولها : " لا إله إلا الله الكريم العظيم ، سبحانه ، تبارك الله رب العرش العظيم ، الحمد لله رب العالمين ".

وكان عبد الله بن جعفر يلقنها وينفث بها على الموعوك ، ويعلمها المغتربة من بناته.
قلت : الموعوك : المحموم ، وقيل : هو الذي أصابه مغث الحمى.
والمغتربة من النساء : التي تزوج إلى غير أقاربها.
وروينا في " سنن أبي داود " عن أبي بكرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " دعوات المكروب : اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ، وأصلح لي شأني كله ، لا إله إلا أنت ".

وروينا في سنن أبي داود ، وابن ماجه ، عن أسماء بنت عميس رضي الله عنها ، قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " ألا أعلمك كلمات تقولينهن عند الكرب - أو في الكرب - الله الله ربي لا أشرك به شيئا ".

وروينا في كتاب ابن السني ، عن قتادة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قرأ آية الكرسي وخواتيم سورة البقرة عند الكرب ، أغاثه الله عز وجل ".

وروينا فيه عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إني لأعلم كلمة لا يقولها مكروب إلا فرج عنه : كلمة أخي يونس صلى الله عليه وسلم ، (فنادى في الظلمات : أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين) [ الأنبياء : 87 ] " ، ورواه الترمذي عن سعد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " دعوة ذي النون إذ دعا ربه وهو في بطن الحوت : لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، لم يدع بها رجل مسلم في شئ قط إلا استجاب له ".

وفي باب ما يقوله إذا راعه شئ أو فزع ، قال النووي :
وروينا في كتاب ابن السني ، عن ثوبان رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا راعه شئ قال : " هو الله ، الله ربي لا شريك له ".

وروينا في سنن أبي داود ، والترمذي ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم من الفزع كلمات : أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وشر عباده ، ومن همزات الشياطين ، وأن يحضرون " ، وكان عبد الله بن عمرو يعلمهن من عقل من بنيه ، ومن لم يعقل كتبه فعلقه عليه
قال الترمذي حديث حسن.

وفي باب ما يقول إذا أصابه هم أو حزن، قال النووي :
روينا في كتاب ابن السني ، عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أصابه هم أو حزن فليدع بهذه الكلمات ، يقول : اللهم أنا عبدك ، ابن عبدك ، ابن أمتك ، في قبضتك ، ناصيتي بيدك ، ماض في حكمك ، عدل في قضاؤك ، أسألك بكل اسم هو لك ، سميت به نفسك ، أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحدا من خلقك ، أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن نور صدري ، وربيع قلبي ، وجلاء حزني ، وذهاب همي ، فقال رجل من القوم : يا رسول الله إن المغبون لمن غبن في هؤلاء الكلمات ، فقال : " أجل فقولوهن وعلموهن ، فإنه من قالهن التماس ما فيهن أذهب الله تعالى حزنه ، وأطال فرحه ".

وفي باب ما يقوله إذا وقع في هلكة ، قال النووي :
روينا في كتاب ابن السني عن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا علي ألا أعلمك كلمات إذا وقعت في ورطة قلتها ؟ " قلت : بلى ، جعلني الله فداك ، قال : " إذا وقعت في ورطة فقل : بسم الله الرحمن الرحيم ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، فإن الله تعالى يصرف بها ما شاء من أنواع البلاء "
قلت : الورطة بفتح الواو وإسكان الراء : وهي الهلاك.